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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印
【7731600160】
書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印
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更新日:2026/03/10
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商品説明
商品の特徴 |
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（金猴呈祥）。裏千家円能斎直筆 春秋 横幅 13代千宗室茶掛け掛軸。日本画 掛軸 高砂 吉田萬華作 掛け軸。大徳寺526世 堺 南宋寺田島碩應老師 自筆書「無事」 茶掛軸 共箱花押。松本清張。青崖 钟馗 水墨画 掛軸 011。仏教美術 妙法蓮華経 時代物 古書 経文(K-A754)。【茶道具】福本積應筆 『清風』竹林画 団扇に蛍の図 （共箱）新品 美品 未使用。レア開運掛け軸 和光 富峰。陶芸家 杉本貞光の茶掛軸装／達磨大師に無 自筆オリジナル共箱サイン。いがらしゆみこ直筆イラスト&直筆サイン色紙。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。中国美術 澄泥楕円大硯 雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具。昭和20年代 交通商事株式会社 取締役会議事録 資料/根津嘉一郎 鈴木清秀 鉄道。掛軸 柳田斗墨 雨の竹鶏 双軸 絹本。特大 28×151 書 作品 大きい額。印材、遊印、篆刻、 書道、落款印３つセット。鉄牛道機禅師の書 江戸時代前期の黄檗宗の僧侶 箱無 仏教美術 書画、美術品。【真筆】茶掛け 茶掛 寿山萬丈高◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。中国美術 端渓眼入雲龍文彫刻 唐木箱 重さ約993g 唐物 書道具。書道具 大好山水 古法油煙 老胡開文製 上海友誼商店監製 61g。俳句 書 掛軸 肉筆 紙本。中国 釈源祖庭 白馬寺 駿馬図。掛軸 小西華栖 無心帰大道 書 評価額10万円 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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