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第1位
【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸
【7731597850】
【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸
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更新日:2026/03/08
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商品説明
商品の特徴 |
■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。読売展入選三回、個展二回。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。商品は画像のもので全てです。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱。掛軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道筆 達磨像 共箱 肉筆紙本 C 3790。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。【未使用品】中国墨 曹素功堯千氏精製微墨 上海墨厰 古墨 文房具。守住周魚「義家之図」武者 絹本 掛軸 共箱（守住貫魚の六女）。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。印材、遊印、書道印、蔵書印、篆刻、落款印（吉祥福贵）。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟＊。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（金猴呈祥）。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。裏千家円能斎直筆 春秋 横幅 13代千宗室茶掛け掛軸。日本画 掛軸 高砂 吉田萬華作 掛け軸。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。大徳寺526世 堺 南宋寺田島碩應老師 自筆書「無事」 茶掛軸 共箱花押。松本清張。美術年鑑揭載作家。青崖 钟馗 水墨画 掛軸 011。仏教美術 妙法蓮華経 時代物 古書 経文(K-A754)。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。【茶道具】福本積應筆 『清風』竹林画 団扇に蛍の図 （共箱）新品 美品 未使用。レア開運掛け軸 和光 富峰。美術年鑑揭載。陶芸家 杉本貞光の茶掛軸装／達磨大師に無 自筆オリジナル共箱サイン。いがらしゆみこ直筆イラスト&直筆サイン色紙。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。中国美術 澄泥楕円大硯 雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。昭和20年代 交通商事株式会社 取締役会議事録 資料/根津嘉一郎 鈴木清秀 鉄道 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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