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【真筆】茶掛 雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱・タトウ箱付
【7731549948】
【真筆】茶掛 雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/08
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商品説明
商品の特徴 |
■画 題■ 「茶掛 雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略 歴■ 白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。 紙本：墨書。 共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。水滴（伊万里絵付け）。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。長谷部権次呂 「海府浦」 掛け軸。額 額縁 大 特大 書道 オーダーメイド シルバー インテリア 送料込み。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。美品 掛け軸 高橋新三郎作「金閣寺」共箱 太巻き付 美術年鑑掲載 京都。掛軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道筆 達磨像 共箱 肉筆紙本 C 3790。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。【未使用品】中国墨 曹素功堯千氏精製微墨 上海墨厰 古墨 文房具。守住周魚「義家之図」武者 絹本 掛軸 共箱（守住貫魚の六女）。78歳。印材、遊印、書道印、蔵書印、篆刻、落款印（吉祥福贵）。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟＊。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（金猴呈祥）。本紙・表装は良い状態です。裏千家円能斎直筆 春秋 横幅 13代千宗室茶掛け掛軸。日本画 掛軸 高砂 吉田萬華作 掛け軸。こちらの茶掛 雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。大徳寺526世 堺 南宋寺田島碩應老師 自筆書「無事」 茶掛軸 共箱花押。松本清張。軸先：刷毛目。青崖 钟馗 水墨画 掛軸 011。仏教美術 妙法蓮華経 時代物 古書 経文(K-A754)。 箱書、落款があります。【茶道具】福本積應筆 『清風』竹林画 団扇に蛍の図 （共箱）新品 美品 未使用。レア開運掛け軸 和光 富峰。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。陶芸家 杉本貞光の茶掛軸装／達磨大師に無 自筆オリジナル共箱サイン。いがらしゆみこ直筆イラスト&直筆サイン色紙。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。中国美術 澄泥楕円大硯 雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。昭和20年代 交通商事株式会社 取締役会議事録 資料/根津嘉一郎 鈴木清秀 鉄道 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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