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第1位
掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職
【77315199496】
掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職
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更新日:2026/03/11
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商品説明
商品の特徴 |
掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。古墨 五百斥油 三十樹梅花書屋 約29g。サイズ 30.3 × 172.2 cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕松長剛山 まつながごうざん昭和18年大阪府生まれ 号・宗忠 昭和25年大阪府長杉寺 松長元祥に就いて得度後 京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 〔状態について〕極わずかな本紙のシミがありますが、あまり目立たないと思います。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。その他は概ね綺麗な状態だと思います。寸松庵色紙 臨書 額付き。〔禅語について〕「夢中夢」（むちゅうのゆめ）夢の中で見る夢のことを夢中夢と言いますが、禅語としては“悟りの中で悟りを説くこと”という意味があるそうです。端溪名硯 麻子坑。また、道元禅師は「夢中に夢を説く」のが仏の教えであると説きました。真観 南無阿弥陀仏 掛軸 紺紙金字 尺五立 六字名号 桐箱 紙箱 書。沢庵が死ぬ間際に大書したという「夢」には、小さく「是亦夢非亦夢（ぜもまたゆめひもまたゆめ）」と書き添えられていました。小林太玄『喫茶去』茶道具 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25021701。この世はすべてはかない夢、是か非かという判断や執着をすべて超え、悟りさえ忘れ去ったところに夢という境地があるということでしょう。1945年9月21日 日本新聞法 日本出版法2枚/連合軍最高司令部 GHQ 史料。まさに夢中夢ですね。3978 雪尾要道「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。季節を問わずご使用頂けると思います。茶道具 掛軸 豪華複製 司馬江漢 「花下鴛鴦図」 共箱 N 4511A。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。中国美術 王暉作 掛け軸 玉樹清暉 丙寅冬月 梅の図 唐物唐本 中国近代画家。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。未使用品！中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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