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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教
【62697198631】
新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教
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更新日:2026/03/10
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商品説明
商品の特徴 |
軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作「円相」共箱 禅語 茶掛け。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。西陣織掛け軸 双鶴 24金箔 佐藤重教作。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。大型落款印 印材 篆刻 獅子一対。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。鎌田美礼女流２級 直筆サイン色紙。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。【真作】掛軸 大浦澄泉『一行書』茶掛け 紙本 無地箱付 掛け軸 p032914。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。掛軸 北川秋月『六字名号』仏書 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a08047。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富士の絵「東海天高 雲自去来」共箱 縁起物。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。全懐紙 金銀砂子 4色 11枚。高級印材4顆 篆刻、印材。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。掛軸 竹洞『彩色山水図』絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 p053104。No3971 掛軸 御幡雪雲 山水人物画賛 絹本 南画 文人画 中国画 送料無料。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。京都老舗年代一点物高級油煙1.5丁型 大正昭和稀少銘墨状態良！。【箱付】 掛け軸 王書仁。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。【真筆】茶掛 関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共箱・タトウ箱付。【絶版品 貴重 現品限り】硯 芳龍硯 雨畑硯 書道具。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付。掛軸 慈光 一行書 共箱 掛け軸 黄檗宗 万福寺 第55代管長。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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